後現代信仰思維系列──有耳可聽、就應當聽
可7:16、路8:8、使12:1-5 多倫多以馬內利華人浸信會 黃紹權牧師 2001/8/26
有耳可聽、就應當聽 = Let anyone with ears to hear listen!
(共8 次)：太11:15/13:9/13:43/可4:9/4:23/7:16/路8:8/14:35
可7:16ff -聽到的：從裏面出來的乃能污穢人，從外面進去的不能污穢人 7:15
路8:8ff -聽到的：神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看不見，聽也聽不
明。8:9
使12:1-5 -聽到的：見 ____ 喜歡這事，又去 _____ 。 12:3
Introduction:
這個世界中有很多人是：
有耳聽不到東西、有眼睇不見事物、有手做不到工作、有腳卻行不到正確的人生路，
於是乎：
有耳卻只聽到耳邊風、有眼卻是無珠、有手卻是壯士斷臂、有腳卻是一雙放在茶几上的
瘸腿。
在創造中，神為人一點地預備，叫人無論身邊與及身體上，每一件事物，每一件肢體，都有其功用，但因人類的罪，使人腐敗了，這就是「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅3:23)。要重新回復人的本來狀態，就必須回到主耶穌基督的道之中，而信徒要在信主的道之後，仍然存在主道之中，秘訣就是「有耳可聽、就應當聽」(共8 次)。
Content:
從羅馬書10:14-17，我們可以知道，一個人能求主耶穌、信主耶穌、聽到主耶穌，乃因為有奉差遣的傳道；於是，在今時今日，誠然有很多聽道的機會，但我們有沒有聽見呢？我們誠然聽到，但卻沒有留心聽。「有耳可聽、就應當聽」的重點，關鍵不是耳朵正常不正常，而是“聽”=Pay Attention = 聽了並且反覆思想。
在後現代的世界，同時也是資訊汜濫的時代，人的思想模式已變得膚淺；於是很多進入了教會的所謂信徒，就以為，只要在教會入面，自自然然可以聽了主耶穌的道，也自自然然可以使人相信主耶穌的道；但很多時只是『過眼雲煙，轉眼成空』，主耶穌的道只是輕輕在耳邊擦過；以為已經完成了傳福音的工作，因為有事工，但到最後，人卻沒有明白，卻以為自己明白；人以為已經得救，卻沒有真正接受主的拯救之道。
如何才可以重立主道的正軌呢？秘訣就是「有耳可聽、就應當聽」，提出主耶穌已經賜給我們的信心，留心聽祂的道。方法如下：
(1) 「真門徒」會更深認識 (WILL KNOW) [主耶穌] -約翰福音8:32b、路8:8ff
- 當「真門徒」常常活在基督之中，便會更認識主耶穌基督。
- 主耶穌基督曾說過：「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:16)」
-當我們更認識主耶穌基督的同時，便會更明白真理。當我們更明白真理，我們便會知道怎樣去行真理，其中便會誘發一連串合乎基督道理的：福音事奉、敬拜與及關懷別人的心，這一切都是要人認識基督耶穌。使未認識的認識，使已認識的更為認識，使更認識的常常與基督同行。
- 這樣，我們便能識破上一堂所講到的「屬靈添加劑的把戲」；正如使12:1-5中的弟三節：「見
____ 喜歡這事，又去
_____ 。」當人人以為美的事，我們會以主的道去小心鑑定識別，也不會掉入後現代的錯誤信仰思維。
- 這也是路加福音8:8ff中主耶穌所講「神國的奧祕只叫你們知道」的意思。
(2)
委身於主耶穌是繼續聽主道的條件(路加福音8:8ff)
- (羅馬書10:17)
只有一種道是在人未知道委身主耶穌前，仍可以聽到的，就是「悔改的道」。但嚴格上來講，也是神先賜人信心，人才可以聽到，正如希伯來書4:2：「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」
- 但當人領受「悔改的道」之後，就會有理智地追求明白主道；而在這個時間開始，信徒要聽主的道，委身於主耶穌便成為主要條件。(路加福音8:9-10)
- 主的道是由裏面聽出來的(可7:16ff )，當人生命中裏面腐爛時，根本上有上好的道也聽不到。(正如一個有肝癌的人與一樽上好女兒紅)
- 在後現代時代的教會中，為甚麼有那麼多人要參加一些沒有聖經的敬拜、聽一些沒有聖經的講道，反而要聽一些有“時代特色的講員講道”，例如笑罵時代式的座談、引人開心發笑的道、花樣多多的科技敬拜會等等，這些不叫人對主耶穌有委身的笑話，反而被稱為成功的講道。實際上這些根本上不是主耶穌的道。
- 所以，後現代時代的基督徒，投訴教會講道不好、敬拜無生氣，原因不是別人，正是基督徒自己，教會就是基督徒的集體，投訴教會就是投訴自己。
- 可是，若果我們希望要繼續一生聽主耶穌的道，我們則需要不斷委身在主耶穌之中。主耶穌的道就會下在好土裏，並結出果子。
(3) 後現代中的四類人 (路加福音8:11-15)
a. “路旁”的人- 聽了，卻被魔鬼奪去
b. “磐石上”的人- 聽的時候，十分高興，暫時信一信，卻因為從不生根，遇見信徒要受的試煉，就「嗚金收兵」。若這類人在教會中被不成熟的信徒誤以為是真信徒，並有嫁娶，這樣就誤了一生。
c. “荊棘中”的人- 聽了道，之後仍走在世界的路上，於是做出了很多似教會而非教會的事，於是為害更廣。這就是世俗化教會(Secularism)的根源。
d. “好土裏”的人- 聽了道，持守在誠實善良的心裏，忍耐著結實，正如約翰福音8:31-32，這就是信徒在世的唯一成長良方。
Conclusion:
後現代信仰思維系列，我們先從首兩堂講道思想到敬拜；而後兩堂講到信徒的一生事奉。盼望我們都能以信為本，聖經作為生命的藍圖，活在一個見證主耶穌的得勝基督徒人生。不枉此生。